第263章 纵横捭阖(5/9)

最抢手的是那段西班牙语引文。

有人用娟秀的字体抄在小卡片上：「Nosllamanmagicosporquenoquieren

llamarnoshistoricos.（他们称我们为魔幻，因为他们不愿称我们为历史。）」

物理系的学生在排队打饭时激烈争论：「这不就跟我们学的似的？牛顿力学是尺度，量子力学是另一把尺度。你用牛顿的尺子量微观世界，肯定量不准啊！」

「所以许成军说的是对的！」

一个戴著厚眼镜的男生激动地挥舞饭勺，「文学批评也得先搞清楚尺度适用范围！不能拿量西方的尺子硬量中国！」

更震撼的一幕发生在北大三角地。

秘鲁留学生卡洛斯出现的时候，并没有引起太多注意。

这个身材不高、肤色黝黑的拉美青年，穿著当时中国罕见的牛仔外套，手里拿著一卷纸和浆糊瓶，挤进了围观《光明日报》手抄版的人群。

有人认出了他——「哦，西语系那个秘鲁同学。」

卡洛斯的中文日常交流勉强够用，但此刻他异常沉默。

他拨开人群，径直走到木质宣传栏前，刷上浆糊，展开那卷纸。

不是大字报纸，而是从素描本上撕下来的厚纸，边缘还留著锯齿。

纸上是用蓝黑钢笔写的字。

不是毛笔大字报那种道劲的字体，而是拉美人写汉字的典型样子：笔画僵硬，结构松散，像用尺子比著画出来的几何图形。

内容不长，只有五行：

我是秘鲁人卡洛斯·门多萨。

我在利马读大学时，教授说：拉美文学的特点是「魔幻现实主义」。

我们全班举手问：为什么我们的饥饿、屠杀、军事独裁，要被叫作「魔幻」？

教授沉默很久，说：因为这个词是欧洲评论家发明的，他们需要安全的审美距离。

许成军先生撕掉了这个距离。

谢谢他。

没有感叹号，没有激昂的修辞，甚至语法都有些别扭。

但正是这种外国人努力用中文表达复杂思想的生涩感，让围观的学生们下意识凑近了看。

一个戴眼镜的女生小声念了出来。

念到「饥饿、屠杀、军事独裁」时，她顿了一下。

这时，卡洛斯做了一件出乎意料的事。

他从外套内袋里掏出两张照片。

第一张是黑白照片，上面是一个瘦骨嶙峋的印第安老人坐在泥屋前，眼神空洞地看著镜头。

卡洛斯用食指重重指著照片背面的一行西班牙语