第 119 章 第各行祖师ad(1/9)

    唐p> 宣正殿内所有人齐刷刷地把目光转向魏征：你怎么当上评书祖师的？p> 被注视的魏征丝毫不慌,镇定反问：“世间同名同姓的人多去了，为何会是老夫？”p> 李世民等人刚准备点头就听到天幕给出答案：大唐魏征！p> 殿内所有人又齐刷刷地转向魏征：魏玄成，果然是你！p> 房玄龄捻须满脸困惑：“难道谏议大夫被贬以说书为生？”p> 他们不知说书是何意,仅从字面来看当时为人点评书籍？p> 而魏征本人：天幕污他名誉,现在又给他冠上祖师之名,后人你们戏耍老夫太过！p> 【评书祖师真的是魏征吗？p> 评书咱们都很熟悉,说书先生手持折扇配块醒木，坐在桌后板一响开始讲书。p> 评书在古时称谓各有不同，北方叫评书，南方叫评话,它们都是从说唱演变而来。p> 古时的说唱也叫讲唱文学，指又说又唱，它的说唱法跟现代说唱没关系。p> 评书者在讲述时会用唱词（韵文）来辅助故事情节,讲与唱互相间杂，使听众在听故事时，也能享受音乐乐趣,更能明白故事含义。p> 它不是戏曲，故事里有说白和唱曲，整个故事靠讲述而不是表演。p> 说唱跟相声也不同,相声是要逗你笑,评书是由人物为核心,讲的是人文历史故事，带有一定开智传道色彩。p> 这种表演方式如今已经式微,被分散于其他艺曲中,后唱方式表达人物情绪！】p> 天下人见莹白的幕光微闪就传出一道柔和的男声：请你代我谢谢师傅,代我谢谢员外爷。p> 接着一道哀怨的女声唱响：长亭送别泪如注,骨肉分离在路途，沐风呀栉雨多辛苦p> 众人立马这是亲人离别，男子应该是被判流放？p> 他们想看具体影像，可惜神迹仅放出声像。p> 花楼里的姑娘们听到女子唱诉的曲子，赶紧叫乐师记下好重新填词新唱。p> 而更多的民众更喜爱后放的曲调：烟花二月去踏青，风光无限少年心p> 赵匡胤听着朗朗上口的曲子，词曲简单欢快，充满少年气，很适合推入民间，让民辛苦之余能得几分乐趣！p> 于是下令太常：将词曲复制作圣恩，让民众沐浴天子恩泽！p> 【说唱形式到唐朝时被称为‘说话’，表演方式被文人斥‘不近文律’，但它能随机应变，博宫中贵人一笑，所以‘说话’在唐时成为评书的开端。p> 这种表演方式到了佛道两家手中，吟唱就