第16章 《玛纳斯》史诗中的神与鬼怪：柯尔克孜族神话与史诗研究(1/11)

    一、引言

    11 研究背景与意义

    《玛纳斯》史诗是柯尔克孜族口头传统的重要组成部分，被列为世界非物质文化遗产。史诗中丰富的神鬼形象与故事，反映了柯尔克孜族早期的宗教信仰、神话思维和文化观念。然而，对于《玛纳斯》史诗中神与鬼怪的研究，目前仍较为薄弱。本研究旨在深入探讨《玛纳斯》史诗中的神灵与鬼怪形象，分析其在史诗中的作用与地位，以及所蕴含的文化内涵与象征意义，从而丰富和深化柯尔克孜族神话与史诗研究。

    12 研究目的与方法

    本研究的目的在于揭示《玛纳斯》史诗中神与鬼怪的形象特征及其背后的文化内涵，探讨神鬼形象在史诗中的叙事功能，以及神鬼信仰在柯尔克孜族文化中的传承与发展。研究方法采用文献综述、文本分析、比较研究等，结合田野调查和民俗学研究，力求在理论和实证层面取得创新性成果。

    13 论文结构安排

    本文共分为七个部分。第一部分为引言，概述研究背景、目的与方法。第二部分对《玛纳斯》史诗进行概述，介绍其起源、传承、主题与内容，以及在柯尔克孜族文化中的地位与影响。第三部分重点探讨《玛纳斯》史诗中的神灵形象，分析其主要神灵的特征、作用与象征意义。第四部分则聚焦于史诗中的鬼怪形象，论述其主要鬼怪的特征、作用与象征意义。第五部分讨论神与鬼怪在史诗中的交互关系，以及这种关系所反映的柯尔克孜宗教信仰与神话思维。部分剖析史诗中的神鬼与信仰现象，揭示其文化动因，并探讨尔克孜族神鬼在现代社会的传承与发展最后，第七部分对全文总结，评价研究成果，指出局限与展望，以及对柯克孜族文化传承与的启示。

    二、《玛纳斯》史诗概述

    21 《玛纳斯》史诗的起源与传承

    《玛纳斯》史诗，作为柯尔克孜族口传文学的瑰宝，以其丰富的内容、独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为世界非物质文化遗产。该史诗起源于我国新疆维吾尔自治区的柯尔克孜族聚居区，其传承历史悠久，跨越了千百年。

    《玛纳斯》史诗的起源可以追溯到公元9世纪左右，当时的柯尔克孜族生活在我国新疆地区，与周边的突厥、蒙古等民族有着