第六十八章 一顿几个小孩啊？(1/4)

    余音在耳，振聋发聩。

    倾听完了整件事的始末，再结合自己所知的信息，洛恩才终于拼凑出了完整的真相。

    实际上，公牛和牛头人身的形象，在很多文明的体系内，都代表着神圣和尊贵，也是权柄的象征。

    米诺斯人更是如此。

    因为，米诺斯三兄弟的母亲——神妃欧罗巴，就是被宙斯所化的公牛驮走，然后才有了双方结合，以及米诺斯人文明的兴起。

    所以，他们的神圣象徽中，除了鸟和蛇化身的女神之外，比较多的就是公牛和牛头人身的符号。

    而如果按照米诺斯王的说法，由他这个国王，将克里特岛王权和神性所化的公牛，献祭给波塞冬。

    根据神代的逻辑，这就意味着克里特岛从此将打上波塞冬一派的烙印，被其所支配。

    同时，这位海神也将取代大母神和女主宰的信仰，成为米诺斯人主要的祭祀对象。

    之后，一旦波塞冬想要将海洋神权的触角，延伸向大地，那么克里特岛和米诺斯人，无疑将成为他最好的跳板和驱使对象。

    不得不说，这手偷梁换柱堪称绝妙。

    但最终，米诺斯王还是发现了端倪，选择以其人之道还治其人之身，将那头克里特公牛藏匿，把一个普通的公牛献祭给了波塞冬。

    然而，同样的手段，波塞冬去做便是合理，米诺斯王去做便是亵渎。

    实力的差距，决定着正义的尺度，这便是神代残酷的事实。

    于是，谋划落空的波塞冬恼羞成怒，借着渎神的由头，给那头公牛降下了诅咒，让米诺斯王的妻子患上了嗜兽癖，并引诱其与克里特公牛结合，随即诞下了那头赫赫有名的牛头人身怪物——弥诺陶洛斯。

    既然，他们的信仰是如此形象，那么为其浇淋上污秽和恶名，便是最大的侮辱。

    理清了大致的线索，洛恩看向这位老人的目光，多了几分怜悯。

    此时，一旁的小美杜莎，有些好奇地开口。

    “那个孩子呢？”

    “安娜！”

    洛恩声音加重，目露嗔怪。

    让一位饱受屈辱的老人，再次揭开这個伤疤，终究有些不太礼貌。