第332章 秀下限的皇帝(1/4)

    武周时期人口虚挂问题论证起来比较麻烦，此处仅引用一段701年的括户记录。

    据《沙州敦煌县效谷乡籍大足元年》记，夫邯屯屯，圣历三年帐后死；男长命，圣历三年帐后死；父师，圣历二年帐后死；母汜圣历三年帐后死。

    这段记载内容也很简单，说的是敦煌当地一个叫夫邯屯屯的人，长子、父母、本人都在人口普查后不久死亡。

    这份记录出土自敦煌莫高窟，而一同出土的大谷文书2835号，封名为《周长安三年三月括逃使牒并敦煌县牒》则进一步展露了这次括户的现状。

    这封出土的文牒内容太长不再赘述，其中反映了两个问题，第一是沙洲当地的官员并不愿意配合括户使的工作。

    不配合的原因就是第二点：括户使要求逃户皆需遣返回曾经户籍所在地。

    面对本地官员的不配合，括户使将原因归结为“被主人詃诱”，更说“甘、凉、瓜、肃百姓共逃人相知，诈称有苗”导致括户工作难以落实。

    事实上放在封建社会的环境下想也知道，既然都成逃户了肯定在当地已经没法儿活下去了。

    换了新环境的逃户既然能落地生根，那多半已经在此娶妻生子且有了田地产业，要逃户放弃这些回到一无所有的原地，显然是不近人情的。

    在阿武不受好评的基础上，开元九年李隆基命宇文融主持的括户工作。

    宇文融不再强令遣返逃户，而是令逃户就地入籍，不仅免五年田赋，而且五年中入籍的逃户每年只需缴纳一千五百文的丁税。

    一直到开元十六年，李隆基依然还在下敕令：请愿安插边疆地区的逃户，“至彼给良沃田安置，仍给永年优复”。

    “这玄宗…倒还真不如…”

    李世民摇摇头，此刻更是深刻明白了后世的感叹，但想了想也不太好咒己子孙，于是最终只能哭笑不得摇摇头，心情复杂。

    长孙皇后没那么多的想法，只是对这括户感触比较深，毕竟乱世中也见过不少拖儿携女辗转千里，只为寻一生息之地。

    想想其劳作数年垦田造屋，日子终于有了起色时来了官员说要清查逃户，命汝归原地，最多再赦几年赋税——想想就无法接受。

    旁