第286章 真龙一吟遍界红(2/3)

演新的，更为贴合人道本质的大道真意。
青虚他们所创之武道是以胸中昂扬不屈之真意为基础所演化，此真意虽也是人道特性之一，但他们所创之武道终究是受天地之道的影响过甚，根基失了纯粹，在生生之机，自我演新等方面就不如这战道更能体现人道本质。
在青虚看来，这界人族放弃自身战道，参演天地之道创什么新法，完全是舍本逐末，若是能化天地二道之传承为资粮投喂这人族战道，以这战道内所蕴含的自我演新之能，未必就不能化解寿元之困。
如此放长就短，随着时间的推移，人族终究还是会出现高端战力不足的局面，毕竟人族的根基在人道，而非天地二道。
忽然，青虚心中一动，或许那果位一事并不单单只是为解寿元之限，或许也是有弥补新法之不足的目的在内，这却是青虚又想到了前世洪荒传说中佛与道之间的不同来。
道门仙修往往立道场于深山，对人间香火信仰不是很看重，但佛门却是常常嚷嚷着红尘即道场，发展所谓大乘佛法，大肆收集香火信仰，香火信仰的本质是什么？还不就是人间的气运造化？
道、佛两门都是修的天道，但为何会有如此之不同？问题的关键或许就出在他们的创立者身上。
三清为盘古元神所化，天然亲近天道，天道才是他们的归处，人道气运造化对他们来说只是一种补益，可有可无，吸收的多了，反而会让他们自身根基失了纯粹。
而佛门二祖则不同，他们是混沌魔神残留元灵于洪荒之中重新衍生的，相对于三清，他们在元神方面就有些先天不足，他们要想追赶上三清，就不得不从其它地方把这不足的一部分补齐。
而他们所找的地方就是人道，就是人道的香火信仰，气运造化，这也或许是三清道门为天地正统，而佛门却被列为旁门的原因吧，毕竟吸收了人道大量的香火信仰，气运造化，天道根基已是不纯。
这五教所创之新法与果位的设立，却是与洪荒佛门所做所为有着异曲同工之妙，果然，聪明的人所思所想都是一样的。
这也怪不得前世有人说佛门是一个教派化的政权，这以牺牲大多数的利益来成就少部分人的法子，的确是有利于政权的稳固。
不对，应该说是有助于稳固现有当权者的利益，这样的政权却是长久不了，只能不断的推倒重建，在兴衰里打转。

青虚想着这些，脑海中关于这方天地的势力格局，利益勾连的脉络就越发的清晰了，