第233章 运朝神道路不同(2/3)

立自强，强身强运，如此正向的相互促进循环，这运朝才能越来越兴盛下去。
是以，陛下要稳赢那神道的关键，就在这民生民众身上。”
轩辕听到这里，神情越发迫切的道：“老师，在这民生民众身上，您可有什么好的建议？”
易风道：“要想真正的强民生，强民运，最好的办法就是调动民众的主观能动性，让他们主动去强身强运，不然的话，只靠外力那就只能强一时，强在表，不能强一世，强在本。
而要调动民众的主观能动性，最根本也是最直接的办法，那就是抬高民众的需求层级。
贫道将这民众需求层级分为三个层级，第一需求层级就是生存需求，这生存需求主要包括两个方面，一是生理需求，二是安全需求。
这生理需求主要包含两类一是个体存活需求，比如食物、水等，二是个体繁衍需求，存活问题解决之后，繁衍就是他们的第一需求。
因为基层民众大多无法长生，那这繁衍延续就是一种另类的长生，现在有了轮回之后，那这繁衍的下一代就是他们来世缘法的因果根由。
生理需求满足之后，个体的长远存活与下一代的培养就是民众接下来需要面对的问题，而这都依赖于一个秩序稳定且没有威胁的环境，是以，这安全需求就是接下来的首位选择。
民众处于第一层级需求时，他们更容易为外物所牵引，这个时候的他们考虑不了太过长远，谁是首领，谁是共主，神道、运朝之好坏，对他们亦是没有多大意义。
哪个地方能优先满足他们生存需求，哪个地方就是好地方，他们就往哪个地方迁徙。
这个时期的民众虽有活力，却无活运，与那些未开灵智之生灵虽有区别，但区别却不是很大，因为他们都是以生存繁衍为最高需求。
这样现状的基层民众无论是对神道还是运朝意义都是区别不大的，运朝体系虽能占优，却也超出不了多少优势。
民众的第二层级的需求就是归属需求，当第一层级的需求满足后，民众就开始思考自我存在意义之体现与自我价值之实现，这个时候，他们就需要考虑谁是首领，谁是共主的问题，神道与运朝之好坏的问题。
因为这关系着他们自我价值实现的可能性，也关系到他们有无可能会受到重视，因为越被重视就越能更好的完成自我价值之实现。

能否主动去实现自我存在之价值的行为亦是生灵有无灵智的最大区别，民众能主动去实现自我价值，这个时候他们的