第三百八十五章 寂冥死道克天地(1/5)

    菩提道人炼化真形后，往太玄大泽联络周潇，一起前去寻找神木族。

    神木族，妖族十三族系之一。芝草灵参之属，琼花仙药之流，皆不为神木。

    唯有千年得道的树木精灵，才隶属于神木一族。然神木一族喜日厌阴，不愿在地下久居。故是妖族势力中，少数栖身大地的精怪。

    眼下，菩提道人、周潇的目的地是东部的荒古林海。

    所谓“藏木于林”，想要隐藏树精踪迹，没有比林海更适合。

    “快到了，您老也遮掩一下。”

    周潇晃脑袋道：“说话注意些。记着，称我‘道兄’即可，别穿帮。”

    说话间，他将黑白旗幡祭出，对自己身上轻轻一扫，立时涌现勃勃生机。

    太玄宗崇尚“阴阳”，认为：世间一切事物变化，皆为阴阳相互对应的作用。阴阳交错往来，阴退则阳进，阳隐则阴显，相辅相成，生化不息。

    从这个理念中，太玄道统的修士都会选择一对相互作用的道，如光暗、生死、动静之类。

    周潇重修金丹，以“正反有无”为法度。正为有，成“万咒弥罗旗”。反为无，作“净界离尘幡”。

    黑白二幡定阴阳之理，自可反转周潇身上的真元，拟化阳和生气。

    菩提道人望着周潇，露出沉思之色。

    “道兄，你对‘动静之理’如何看？”

    “动静互涵，以为万变之宗。我有一位师伯，便是按照此理修行。”

    见衡华笑而不语，他挑眉道：“怎么，你小子又有什么高见？”

    “道兄忘了，眼下的我是菩提。”

    周潇莞尔一笑，深深一长揖：“那么，菩提贤弟有何指教？”

    “指教谈不上，但太玄宗的动静阴阳之理，乃静者静动，非不动也。

    “夫太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也。”

    太玄宗的“静”，只是养动之根，是太极阴阳运动变化的一种前置状态。是为下一次动而静。

    周潇迷惑地看向菩提道人。

    “所以呢，静之道本应如此啊？动与静互为其根，彼此相对又不可分割。既无绝对之静，亦无绝对之动。”

    “可