第二百七十章立道传法授玄戒(1/7)

    在镜中人的劝说下，衡华继续以往的步调。

    看书、研究、然后改造道术……

    有天玄道台帮忙，伏衡华如同一块饥渴的海绵，疯狂吸吮着一切知识。

    泥丸宫中的造化玉树，越发繁茂。每片叶子上，记录衡华所知的一门道法。

    而最让伏衡华得意的术，当属他融合改良后的“三灵转星镜法”。

    以“死镜术”为原版，经过研究与道台上的交流，伏衡华将死镜术的代价替换为“三元血咒”的生命燃烧。

    这是一门血魔密咒，祭献自己三百年寿命，以换取强大的力量。

    伏衡华将血咒与死镜术结合，让一日内受到的攻击三倍反弹于敌方。

    这是伏衡华应对致命攻击的反制手段，也是他放弃研究斗法之术的底气。

    肉身只能防御道术，无法防御道兵？

    那就留着这个破绽，让对方直接来砍吧。

    当刀兵近身，自己受伤时，同样的攻击三倍反弹敌人。纵是金丹修士也会有身陨之厄。

    更损的是，伏衡华这段日子与葛留请教“起死回生法”，又结合沧澜劫仙传授的“起死回生法”资料。在“转星镜法”中添加一部分起死回生法的奥妙。

    诚然，伏衡华做不到“复活人类”。

    但只要还留着一口气，仅用“起死回生”治愈肉身，效果不亚于最顶级的疗伤咒。

    这一点，伏衡华特意找傅玄星、恒寿作研究。

    他的起死回生法的确可以充作高明的疗伤术，为二人疗伤。

    但前提条件是，人不死。

    人如果死亡，以伏衡华目前的研究成果，无法复活活人。

    而如何让“起死回生法”融入转星镜法，为自己施加最强大的治愈效果？

    伏衡华又借鉴“导出元阳”体系，借助“镇魂幻法”与“断首闭阳之术”作“起死回生”的前置。

    即便一击必杀后，在这两个术的作用下，也会让天地和肉身误以为自己还活着。

    那样一来，自己不完全的“起死回生”就能生效。

    当肉体修复一定程度，伏衡华的造化天书自动运转，就可以重新生龙活虎，并着手在敌人重创时补刀