第173章 计划和组织(2/6)

毕竟这事简直古怪之极。

  先不说一个学生在这里讲要成立一个公益组织，包括那个组织打算救助的对象，也并非一般意义上的弱势群体。

  实在让人不知道该如何评价。

  但偏偏——

  “学姐理解的没错，我的确是这样想的。”

  某人却是回答得一脸认真，一点也不像是在开玩笑的样子。

  中野凉子想了想，然后说：“……我对这一群体的事了解的不多，为什么你会觉得她们需要帮助呢？”

  “尽管不是所有，但里面大部分人都有着因为贫困和无家可归，最后误入歧途的状况，而且这样的人群不在少数。”

  加藤悠介边说边拿出手机，递了过去，“我和同伴归纳整理了一些资料，学姐可以看一下。”

  接过手机的中野凉子研究起来。

  ……

  神待，字面直译为“等待神明”，是日本的一种隐语。

  泛指离家出走的少年少女在街头或网络留言板上，寻找借宿对象的行为。

  虽不限定性别，但相比寻找借宿的男性，还是女性的存在更为广泛。

  在日本，每当入夜后。

  就经常可以见到那些独自拖着行李箱，蹲在公园里或者街道旁边的女生。

  一般在新宿和池袋附近尤其常见。

  这类人群通常会在网络上发布信息，来寻求食物和住宿方面的帮助。

  “神待”一词中所谓的“神”，是指为那些离家出走的女孩提供食宿的人。

  但这些“神明”在提供帮助的伪善面具之下，常常潜藏着某种giveandtake的不轨企图。

  实际上，将希望寄托在他人身上，本就是一种很有风险的索取行为。

  然而对那些走投无路的女生而言，她们也没有其他选择。

  必须要说的是，神待少女并不等同于援助????。

  里面的最大区别在于不确定性。

  那些少女最初也曾天真地认为可以免费获得食宿，而无需支付任何费用。

  可根据墨菲定律，事情往往会往糟糕的一面发生。

  换言之，她们能遇到好人的可能性很小。

  当然，其中也不排除被互联网上的男人误导的情况，从而受到迫害。

  这是一个比较严重的社会问题。

  近几十年来，日本警察也进行了多次整顿。

  效果虽然有，但并未根除。

  这主要是由于日本的社会