第209章 善恶在教化，在修行，更在你这雷刀是斩业还是造孽！(5/6)

无人不会嗤之以鼻！所有人都会嘲笑白莲的虚伪！大光明寺虽然与魔教不睦，但终究和武林正道不可同日而语！在中原武林人氏眼中，大光明寺与魔教的关系，就像犲狼虎豹一样，它们彼此之间或许会为了争夺领地霸主而斗得你死我活，但是面对猎物时他们的利益是一致的，他们没有任何一方会站在猎物的队伍里与另外一方抗衡！

没有羊的时候，虎与狼遭遇时大概率会交错而过！

因为没有利益，无谓的厮杀只会让双方两败俱伤！

如果发生争斗，只可能涉及地盘的争夺而已！

谁抢到了地盘的控制权，谁就可以在地盘内肆意猎杀！

当羊真的出现的时候，老虎与狼都只会考虑一个问题——用怎样的角度，用多快的速度，才能一击必杀、咬住猎物的咽喉！

狼不会去帮对抗老虎！

老虎同样不会去帮羊赶走狼！

所以狼再怎么标榜自己没有老虎残忍，也只是徒增笑柄！

但凤九霄并没有耻笑。

“你这话其实很有深度，便如大家争论的一样——人之初，到底是性本善还是性本恶？”

“公子剑意澄明，却为何不信人性本净？”

凤九霄道：“看来你更倾向人之初性本善！《荀子·性恶》有言：『生而有好利焉』，此乃天道。若未得教化，此子长成，便是屠灭乌斯藏的魔君。”

白莲道：“公子只见阿赖耶识染污，却不见如来藏光耀大千。《大般涅槃经》卷七载：『一切众生皆有佛性』，油尽火传，性光恒在。”

远处檐角铜铃忽响，惊起寒雀争食。两雀撕扯虫尸，绒羽混着残肢坠在石阶。

“佛性恒在？”凤九霄淡然一笑，“尊者且看，这雀儿可存半点慈悲？《孟子·告子》曰：所谓『恻隐之心』，不过圣贤虚妄。”他并指虚划，雀影投在粉壁上竟成人形——赫然是吐蕃骑兵屠戮妇孺的剪影。

白莲道：“鹰犬嗜血是其习气，非其本性。譬如明月蒙尘——”他翻掌托起冰轮，冰面渐染墨渍，“寒潭本清，墨非潭性！”

“墨非潭性？”凤九霄袖中雷刀铮鸣，“《韩非子·显学》早有定论：『舆人成舆则欲人之富贵，匠人成棺则欲人之夭死』，非舆人善而匠人恶——”刀光一闪，已劈裂冰轮，碎冰凝成两具骷髅，一具戴儒冠捧竹简，一具披袈裟持钵盂，“利之所驱，性岂有善恶？”

白莲以指虚空画圆，虚痕竟浮空成佛顶金轮：“公子只见娑婆浊浪，不见性海澄明。