第499章 王国庆的奇思妙想(4/5)

过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入时瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。

  飞沙堰，以排沙作用特别显著而得名。它是位于鱼嘴分水堤尾部的泄洪道，能将成顿重的卵石物顺利排到外江。有“深淘滩，低作堰”的六字诀，概括了宝瓶口前的河床深度要恰到好处，飞沙堰不宜作得过高，以免影响泄洪排沙的科学道理。九十年代初，在飞沙堰新建了引水拦水闸，提高了成都工业和生活用水的保证率，增加了内江宝瓶口的进水量，为保证灌区工农业生产的发展创造了更好的供水条件。

  这三大主体工程，加上其它附属工程，构成了都江堰“导水，分水，引水”和泄洪，排沙相结合的科学系统工程。这当中凝聚了古代劳动人民的智慧。

  新中国成立后，都江堰这“川西第一奇功”的伟大工程唤发了青春。到了九十年代，经过不断改造，灌区的范围已由原来的14个县，不足300万亩农田发展为34个县1000多万亩农田。灌区的人们在实践中越来越认识到，水与人类文明进步和社会发展息息相关，对母亲河岷江的水利建设更加关注。不少的大坝，水库等水利设施正在建设中。

  离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓鈸磐，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。

  李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。

  实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑。一来二去，都江堰倒成了连接两界。

  王国庆看罢都江堰有两点切身的体会：一是只要为人民谋利的官员，人民都会记住他，并会把他们当作神来敬仰。反观自己，那是绝对不可能成为神了。他只希望他王国庆能够平平安安地告老还