第二百八十五章 吴王世子，《荣枯生死诀》！(1/6)

灯火通明的玉心殿内。
  立身于里面高台之下的高桓，在向端坐于其上凤案前的洛晴川躬身行礼过后。
  便看着坐在身旁不远的左上首客位之后的曹少伤，恭声行礼问道：“不知督主大人，此前召唤下官前来所为何事？”
  曹少伤直言不讳问道：“神威伯过往在武道肉身四境的修行上，可有突破过其中一二仙道之境？”
  他心里之所以有这个疑惑。
  完全是因为，高桓在面对苦无和尚施展《龙象舍身法》过后的攻伐爆发时。
  显得太过于轻描淡写的就将之接下了。
  不管怎么说，高桓在刚破境天人宗师不久的情况下。
  其一身精气神底蕴，就能不弱于一些上境天人宗师。
  那必然是在武道肉身四境的底蕴上积累深厚！
  这样的话。
  他岂能不好奇高桓在易筋、练皮、锻骨、炼脏四境的武道修行上。
  有无突破过其仙道境界之举？
  面对曹少伤问话。
  眼见洛晴川也在脸露探究之色的好奇看着他。
  高桓只好不假思索的坦率回应道：“这倒未有，只是都曾无限接近过。”
  说到这，他又及时开口解释道：“不过在破境天人宗师之前，下官亦有一直兼修《九转生灭经》这门肉身成圣之法。”
  武道肉身四境的仙道之境异象，只要自身不主动外显，便是法身境高手也察觉不了什么。
  这种情况下，只要他自己不承认，曹少伤就算心有怀疑，也不能笃定此事。
  反正他现在的朝廷地位已经足够高了，根本不需要冒着一定风险展露更佳武道天资，来获取圣武帝的垂青。
  毕竟就算他表现得再忠心，又非圣武帝亲生，岂能得到他完全信任？
  当然，他能轻易胜过般若寺苦无禅宗之事，也要找个合理解释。
  想到这。
  高桓不由决定今后有空闲时间，就将《九转生灭经》的境界往上提提。
  并在合适时机，当众展露出过后修成的三转生灭境肉身境界。
  如果他在破境天人宗师之前，便将世间堪称最难的肉身成圣之法也兼修到了第五境。
  那他有现在的精气神底蕴，就不算太过离奇了。
  要知道，自从他武道境界突破四品御真境后，就再也没有展露过自己的肉身境界。
  如此的话，谁能知道他是先修成的《九转生灭经》的三转生灭境，还是后面补足的？
  而他在肉身成圣境界已达三境之后。