第288章 以部落的名义？以民族的名义！(5/6)

是全体阿拉伯人。

不管他们是逊尼派还是什叶派。

只要他们是阿拉伯人，就是「同族」。

这就是他的叙事！

他要用「阿拉伯民族」的认同，来覆盖「教派」的差异！

他要告诉所有人：我们首先是阿拉伯人，其次才是逊尼派、是什叶派或者其他的。

阿卜杜勒感到呼吸困难。

这个叙事……

太荒谬了。

也太厉害了。

而且也太危险了。

因为一旦这个叙事成立，一旦阿拉伯人真的开始用「民族」而非「教派」来定义自己的身份……

那么沙特王室的合法性就会受到根本性的挑战。

因为沙特王室的合法性，很大程度上建立在「两圣地守护者」这个宗教头衔上。

建立在「逊尼派瓦哈比主义」的意识形态上。

如果瓦立德成功地将叙事转向「阿拉伯民族大团结」，将教派差异淡化，将宗教认同置于民族认同之下……

那么沙特王室还有什么优势？

他们不过是众多阿拉伯部落中的一个。

而瓦立德……

他可以宣称自己才是真正的「阿拉伯民族」的领袖。

因为他有塔拉勒亲王留下的「阿拉伯民族解放阵线」的遗产。

因为他有阿勒瓦利德亲王迎娶什叶派女性的「示范」。

因为他有弥合教派裂痕的「愿景」。

因为他有实现这个愿景的「手段」。

他转动轮椅，重新回到地图前。

目光再次锁定美索不达米亚。

那片流淌著底格里斯河与幼发拉底河的土地。

那片诞生了人类最早文明的土地。

那片被鲜血浸泡了上千年的土地。

「弥补裂痕……」

阿卜杜勒低声自语：

「瓦立德，你要怎么弥补？」

他知道这有多难。

逊尼派与什叶派的恩怨，不仅仅是教义分歧。

是权力。

是资源。

是历史。

是无数场战争留下的创伤。

但……

如果瓦立德真的能做到呢？

如果他真的能用「阿拉伯民族大团结」的叙事，将逊尼派和什叶派团结在一起？

如果他真的能通过经济手段、宗教话语、政治联姻，一点一点地弥合那道裂痕？

那么……

他将成为整个阿拉伯世界的精神领袖。

他将拥有前所未有的权威和号召力。

到那时，沙特王室将如何自处？

到那时，谢赫家族将如何自处？

阿卜杜勒苦笑。

他知道答案。

他推开窗，夜风吹进书房，带著深深的凉意。

阿卜杜勒坐在轮