第648章 陆儿冤(3/8)

简洁直白的说出所见所闻，以及自身的感觉。

第二部分是各大机构。对当地超凡环境动植物进行采样，以及特殊能力的超凡者使用能力观测情况。

二者共同组成了一份中南半岛超凡环境调研报告，向陆昭阐述了佛古神圈的规则。

第一，因果循环的规则，善果与恶果的产生。

【——由于超凡环境不具备善恶观念，评定善恶的权力落到了生物本身，主观意志越强的生物，所散发出的情绪越容易与环境里的结合，形成善果与恶果两种特殊。】

陆昭继续往下看，下面是多组实验数据。

第一组对照最为简单，研究人员给不知情的战士准备了两只小白鼠。

第一只小白鼠让战士用小刀慢慢剥皮放血而死。

通过具有观测能力的神通检验，产生了微量的恶果。

第二只小白鼠，研究人员告诉战士携带病毒的小白鼠逃跑，让他去捕杀。

战士开枪打死小白鼠，产生了善果。

第二组对照实验，在以上基础里。研究人员告诉战士，有一只携带特殊超凡力量的小白鼠逃跑，不能马上杀死它，必须要进行放血致死，然后产生善果。

往下是数十种对照实验，其中有一组引起了陆昭的注意。

研究人员找来了一个监狱里的重刑犯，被确定为反社会人格。通过精神催眠，让他以为自己在杀人。

并没有产生善果或恶果。

然后研究人员改变策略，精神催眠重刑犯认为小白鼠是人，并实行了虐杀。

最终产生了微量的善果。

还真是主观臆断。」

陆昭略感头疼。

这些对照实验证明了一件事情，善恶果的产生是主观的，不存在一个公充的规则。

同样都是虐杀小白鼠，战士主观认为这是在防范疾病传播，觉得自己完成了任务，所以产生了善果。

具有反社会人格的重刑犯虐杀小白鼠，主观上并不认为自己是作恶，出于某种扭曲的心理，最终也产生了善果。

好在实验里，小白鼠死亡才会产生善果与恶果，这样子治理难度就会低很多。」

陆昭抓住了一个关键信息。

这是唯一的好消息，如果没有生物死亡，是不会产生善果与恶果的。

虽然说善恶的评判标准是主观臆断，但至少是有迹可循的。

陆昭放下文件，王守正见他看完了，开口道：「这份档案你可以拿回去仔细研究，后续有什么新的发现，我会让小魏通知你了。」

「是。」

陆昭点头应声，问道：