第635章 缉拿武侯，不灭的曹阳(2/11)

髓已经没有反应，是不是已经达到极限了？」

修行就像化学实验，有功法就是复现过程，没有就是两眼摸黑。

这样练会不会出事，这种程度是否已经到极限，如何更进一步等等问题是没有一个统一标准与提示的。

很多人练死了，就会有后人记载不能这么练，容易走火入魔。

师父给予的筑基功法，其中只有如何修成，没有如何修尽。

老道士摇头道：「世间诸法永无止境，为师给你的筑基功法，也只是起了一个头。」

陆昭好奇询问：「师父，太阳鼎黄铜之上，还有更好的品质？」

「你所见到的鼎、铜都是虚相，它可以是任何事物，只是基于你的修行理念而变化，映衬于内景中。」

老道士纠正错误，然后才开始回答问题：「所谓无中立象以定神识，鼎非鼎，是心火链形之器。铜非铜，是阳气纯粹之度。」

「山岩为粗火，铜为精火，下一层便是火中火，是为阳极。」

陆昭开始琢磨这一段话。

无中立象以定神识是出自《玉清金笥青华秘文》，这是师父要求他能倒背如流的教材」之一。

青华秘文侧重于心法，神魂修行，内景阐述。

解决怎么观想、怎么定心、怎么让内景稳固。

师父讲经有一个习惯，那就是先用一句话定下方向，然后再通过教材」的理念开始讲解。

否则，一个法在不同法脉有不同注释，根本没办法教学。

师父只会挑出他觉得最好的，最合适的讲解。

有时候他还会反驳道藏的一些见解，觉得是老祖宗修为不到家，对于道的理解不够深入。

任何涉及对大道阐述的段落，师父都嗤之以鼻。

经常挂在嘴边的就是他们能通晓大道，为什么不得长生？贫道能长生，说明贫道对大道理解更深入。」

但对于法的层次，师父则是很尊重老祖宗。

他不创造法，只学习与缝合。

用师父的话来说：老祖宗穷极一生钻研的法，是很难超越的。

基于青华秘文，师父是在提醒他，不要过度在意鼎与铜。

在心法层面，个人认知的对错至关重要，错一步就可能走火入魔。

太阳篇修行到极致就是阳极，而非鼎升级了。

阳极之后，鼎便是日中乌，是为金乌。

陆昭念头通达，内景异象自生，黄铜鼎显露鸟状纹路。

并非力量提升，只是纠正错误的路线。他理解了太阳鼎的本质，认知作用于内景。

老道士问道：「你又悟了？」