第933章 奥术法师（4和1）(3/10)

在科学与魔法结合的奥术界，通过同行评议，发表论文的方式，达成一些目的。

比如说，知识保存与系统化的记录————」

罗伊继续和芙丽雅探讨起来。

论文作为奥术成果的记录，将零散的研究转化为结构化的知识，避免成果淹没，还以分布式记帐的方式散发在多方。

这是一种非常高明的记录方式，能够最大限度维护整个学科和研究史的完整一古往今来的文明，有记录历史习惯的和没有记录历史习惯的，差别有多大？

这毋庸置疑。

而知识累积，乃是通过引用前人工作，构建起层层递进的奥术大厦，使得学科得以系统化发展。

与此同时，这套开源的体系也是质量控制与可信度的保障，是奥术研究方法的助力。

法师们所谓的同行评议，是匿名专家评审筛选的模式。

通过可重复性的验证，让整个奥术界共同验证，确认某些发现和理论成果的有效性。

这是整个奥术体系的根基，也是认知的方法。

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一番议论之中，罗伊愈发明确，这些都是和维泽尔巫师们的发展路线大相迳庭的。

巫师们看到了其中许多好处，也在逐渐推出什么巫师学院，批改作业之类的方式，想要效仿。

至少是从表面进行效仿。

但因为种种原因，始终还是无法完成深度绑定。

也不想绑定。

就拿实力和发现成果的不均衡来说，巫师们的体制，高度依赖于「象征之物」这个神秘侧领域的核心根源，每个人的心灵锚点和现实经历都不同，怎么做到统一？

奥术体制那种维持自我纠错的核心机制，在这里，首先就被废掉了，论文写了也是白写。

倒是建立交流与合作平台，利用期刊之类的方式，将多个世界、多个领域，乃至不同时代的研究都包纳进来，促成思想碰撞与学科融合————

这些很有启发性。

还有，发现优先权与声誉成果的分配。

论文发表时间可以确立发现的优先权，作者身份也与期刊荣誉构成学术评价体系的重要指标，激励各种研究者的投入。

这一整套机制，也就这些浮于表面的对巫师们有用处了。

不过，恰恰也就是这「浮于表面」————

有可能让巫师们就此构建出一整套新的象征之物————

按照神秘侧力量的命名方式，或许可以称之为「奥术本源」！

「我们巫师，还有我们所掌握的巫术，大多都是客观唯心主义