第606章 熹平三年(2/6)

出过于恶劣的折腾。

在吸取了太平道前辈们的教训后，在从西海、新夏等与太平道牵扯更深的地方，采取了那里经验后，就有一些道士忍不住想：

王朝倾覆，总是一家取代另一家。

从夏到周，经历了数千年之久，而从秦到今汉，却只过去了四百年。

由此观之，「一家王廷」的制度，并不会随著刘氏天命的失去，而迎来消亡。

即便太平道的反抗取得了成功，建立了心中的「太平天国」，可能够保证，后来者仍会行走在前人的路上吗？

共和的想法著实美妙，但燕国的例子就在眼前，孙恩长者自己也承认，人世发展到眼下，还不足以让这种美好的制度，得到长久稳固的推行。

是以，他们必须承认现实，面对现实。

他们要将精力从对未来的追求中抽出一些，用于眼前的一时，以求改善一下在循环过程中，上下的风气。

就像隋国、宋国那样：

这两个诸夏分支的国家统治，是有道士参与的。

虽然隋国已经衰落到了极致，君主也没有足够的能力，只不断的用酒色来麻痹自己，逃避自己将要成为亡国之君的痛苦。

但正值鼎盛的宋国，仍未与太平道分道扬镳。

高德道长的一些建议，是可以传入宋帝之耳，从而影响到之后国家政策的。

等到了泰西，那更是不用多提。

太平道都被尊奉为国教了，罗马奥古斯都的继位，都需要寻求道门的力量。

那么，为什么中原不行呢？

光武与黄巾军争天下的旧怨，已经过去了快两百年。

后代的汉家天子，也已经违背了太多祖宗的教诲。

为什么不能在太平道方面，松一松口呢？

这是当年桓帝为子嗣苦恼时，会有道士来到他身边的原因。

至于如今，与太平道颇有缘分的刘宏，更是把自己的儿子，交给了一位道长抚养。

「刘辩这个孩子，竟然没有被瘟疫夺去性命吗？」

皇宫之中，皇帝留下了自己较为信任的史道长，并向他询问皇子近况。

刘辩，是皇帝宠幸宫女何氏后，生下的孩子。

因为此前皇帝生育的孩子，都在出生后不久夭折，皇帝于是认为刘辩也无法长久存活。

但到底是血脉延续，家里有真的有皇位需要继承，皇帝便效仿当年殇帝的例子，将小皇子交给史道人抚养。

若能养活，那皇帝便能对史道人所代表的道士，投以更多的重视。

若不能——

那就以后再说吧！

虽说生