第607章 三年后（中）(4/6)

这个庞然大物的内在。

只是这一天，曾经与宰相古扎姆出自于同一个家族的波斯学者向塞萨尔提出了一个相当古怪的请求。

这个请求事实上并不涉及突厥，塞尔柱，反而涉及叙利亚，这件事情说起来也很简单，现在塞萨尔身上有很多头衔：伯利恒骑士、亚拉萨路摄政、叙利亚总督、亚美尼亚亲王，埃德萨伯爵以及赛普勒斯专制君主。

现在，摩苏尔苏丹以及突厥塞尔柱苏丹的桂冠也已经落入他手中，而两河流域阿拔斯王朝的哈里发，波斯人建议继续留著他，毕竟哈里发有时作为吉祥物相当好用。

但这些头衔之中并没有一个重到足以覆盖其他被所有人所承认的头衔。

这对于一位君王来说并不算什么好事，毕竟猛一听上去，他很像是一个四处流荡居无定所的盗匪。

这句话甚至引得塞萨尔笑了起来。

但确实如此，正如另一个世界有著这么一句话，无论什么事情，战争也好，阴谋也罢，总是需要一个正式的名头。

不过这件事情究竟该怎么做呢？

波斯学者承诺说，只需要塞萨尔的一份授权，他们就有办法。

除了真主与先知，塞萨尔身后有著两股宗教势力，正统教会与罗马教会。

自从塞萨尔打下了叙利亚的最后一片土地，接受了阿拔斯王朝最后一位哈里发的投降，攻占了整个突厥塞尔柱，并令其苏丹及大小诸侯纷纷臣服，他的威望与权柄已经完全不同于以往，至少，无论是正统教会还是罗马教会都不得不在他面前低头。

但正统教会的牧首并没有在阿历克塞.杜卡斯皇帝战死之后逃离君士坦丁堡，他依照皇帝的旨意打开了城门，迎接萨拉丁与他的大军入驻。

而在之后与萨拉丁的谈判中，他也可以说是尽心竭虑，兢兢业业，只为了尽可能地保全君士坦丁堡中的民众。

对于这个异教徒的首领，萨拉丁也未曾威胁他，或者是给他难堪，他甚至允许牧首带著君士坦丁堡所有的教士与修士退避到城外的一座修道院中。

当然，这或许也是因为牧首没有带走任何对苏丹来说有价值的东西，无论是金碧辉煌的大教堂，存放著无数圣物的圣物室，存放著无数丝绸、金银器皿、香料、珠宝的圣物室，还有历年以来人们的捐献、供奉、土地、果园、河流的地契，他全都留了下来，不曾带走一件，他只带走了基督徒们所承认的圣物。

因为他们都知道，一旦离开教堂，这些圣物只怕