第206章 气运(4/6)

枢经》这些，自己去书库里去借，为师当年就是看这些书作为仙路启蒙的。」

两个孩子点头记下。

「你们读了道书，便来与你们说一说法脉源流。」

程心瞻朝身后的天尊法相拱手，说道，

「我三清山信奉三清，同尊三位圣人，由葛洪祖师在东晋时开山立派，至今已六千余年，传四十余代。

「我们三清山以内丹道为入门根基，同时又主张兼修他法，互参互见，融汇贯通，以继往圣之绝学、创未有之妙法为己任，故又被称做万法派。」

两个孩子听著瞪大了眼，凡人，又是孩子，很难理解六千年是个什么概念，

但光是听著千年大教、万法互参这些名头，就觉得已经很震撼了。

「为师师从明治山素空羽师，明治山供奉阴阳，修行阴阳大道，不过为师在宗中身兼两道法脉，你等要继承并修行的，与明治山无关，是梨雪山法统。

「梨雪山法统我为开山之师，你等现在过了法试，进了仙山，便是梨雪山的记名弟子，若他日辟府功成，登宅录命籍，便是梨雪山的入门弟子，同时也是开山弟子。」

两人目光明亮，他们在小万山早已听说过学师的大名，也听说过作为开山弟子的各种好处。

「梨雪山以内丹为根本，兼修存神法，存神法的法脉源头方才丰年已经回答过了，在上清派，以「元始天尊」为尊神。我们这一脉认为人身是一个小天地，

我们所见的世界是一个大天地，我们自身的小天地和大天地是相合的。

「比如说我们的眼睛对应著太阴太阳，四肢对应著四方，呵气是云，怒吼是雷。大天地里有各式各样的神，山神，水神，雨神，雷神，我们存神派则认为人身体里的每一个窍穴也应该有对应的神，这个神是要我们根据窍穴的先天属性和后天功效想出来的，更准确的说，是存思出来的。」

程心瞻只是大致解释讲了一下，没有讲的太深，简单说几句后便道，

「法统这种事不是三言两语能说的清的，日后随著你们修行加深眼界加深，

自然懂的就越来越多，今日就不多讲了，现在来教你们食气，各家各派，修行都是自食气始。」

接下来，自然就是把天地灵气、食气法门、修行境界都说了说，当初温素空怎么教他的，此刻，他便怎么传给了下一代。

不过他额外强调了两点，这也是往后梨雪山弟子必须遵从的规矩。

第一，食气必须以观想法食气：

第二