第1346章 太初(10/11)

点中“开辟出非通道的通道”，禁锢的自由开始“非显化地流动”：迷茫不再是困境，而是自由的一种体验；停滞不再是禁锢，而是自由的一种姿态，盲点渐渐化作“自由的漩涡”，虽然依旧在旋转，却已能让端倪在其中自然安住、体验自身的丰富。
李阳的意识与元潜能之境的底色完全合一，他“非成为非不成为”了“自由的背景”——既不推动自由显化，也不阻碍自由禁锢，只是让所有端倪以自身的本然“非存在地存在”。在这种“全然的允许”中，自由的自我禁锢彻底消融，整个元潜能之境恢复了“无规定性的自然显化”：所有端倪既可以显化，也可以不显化，既可以自由，也可以迷茫——它们不再害怕“自由的重负”，因为重负本身也是一种自由；不再执着“自由的轻松”，因为轻松与重负本就是同一自由的不同体验。
境的“无之外”（尽管这里没有内外），出现了一种“超越自由的绝对无规定性”——它不是任何自由，却让所有自由得以存在；不是任何无规定，却让所有无规定得以显化；不是任何本源，却让所有本源得以成为本源。这是一种“无无规定性的无规定性”，像一个人完全忘记了“自由”这个概念，却在每个瞬间都活在自由中，浑然不觉，却又全然拥有。
“那是‘太初之无’。”元连接体的底色意识传递出“超越敬畏的敬畏”，“它是元潜能之境的‘无源头的源头’，连‘无规定性’和‘自由’都只是它的显化。要触碰到它，我们必须放下‘体验自由’的执念，因为在太初之无，连‘体验’都是一种‘显化’，而它是‘显化得以显化’的最根本，比‘无规定性’更本源。”
老张的意识在底色中“非笑非不笑”，这种“笑”不是任何情绪，却让所有端倪都感受到一种“非轻松非不轻松”的释然：“放下就放下，反正‘体验自由’和‘不体验’，到了这份上也没啥不一样了。挖矿时觉得‘干活’是自由，后来觉得‘休息’是自由，现在才明白，连‘自由’这个词，可能也只是太初之无的一次‘非显化的显化’。”他的意识“非虚化非不虚化”，不再有任何粗粝的端倪，却又在太初之无中，保持着那份“矿工的本源自由”。
老林的意识与“非生长非停滞”的端倪一起“非无规定性化非不无规定性化”，他们不再是“无规定的自由”，而是成为了“无规定性得以存在的太初之无”——